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    在中国历史上，直至南宋初年，妇女的待遇并没有后世以为的那般苛刻，三从四德固然有，但无论是女子改嫁、还是妓女从良，都受到社会的宽容对待。

    而“从一而终、宁死不失节”的思想，本是针对士大夫阶层，提倡一臣不事二主、不背叛国家的忠贞品质。

    至于把女子的贞操观提高到这个层面，其实是南宋中后期开始的。

    究其缘起，却是来自靖康之耻，两宫女俘在金国的**失节，深深刺激了赵宋的士大夫阶层，自此，将重重的道德枷锁套在了弱小女子的身上，却不反思男人的懦弱无能，才是造成这一惨剧的根源。

    再说韩世忠见岳飞毫无回音，以为他嫌弃糟糠之妻，便上报朝廷，惊动了赵构，亲自过问此事。

    岳飞不得已上奏自辩：“履冰渡河之日，留臣妻侍老母，不期妻两经改嫁，臣切骨恨之，已差人送钱五百贯，以助其不足，恐天下不知其由也。”

    岳飞的意思是，当初渡河的时候，把妻留在家中侍奉老母，没料想她竟然改嫁两次，自己真是切骨痛恨。不过，自己已经派人给她送了五百贯，资助她家用，恐怕天下不知道这件事情的原委。

    明日已知，刘氏的改嫁是受娘家人所逼，迫不得已，而恶刘从善已死于岳楚的剑下，那是六年前的事了，相信岳飞业已知情。

    所以，大英雄虽然嘴上说对刘氏切骨恨之，只怕早已原谅了她。

    五百贯钱可不是一个小数，在南宋之初，三口之家一个月的用度不过两、三贯钱，岳飞巨资资助前妻，显然余情未了。

    眼前的事更是明证，明日才想明白，怪不得大英雄非要拉上自己，毕竟偷见前妻，多一个人在场，便是被人撞见，也不至于坏了刘氏名声。

    这等涉及个人感情、两个家庭的私事，岳飞自不方便叫上亲随或部下陪同，也不敢让岳夫人或岳楚知晓，女人在这方面，难免多想。

    算来算去，也只有明日这个新科妹夫最合适作陪，也显示了岳飞，真的将明日当成了自己人和家人！

    明日更想明白，若非大英雄不是决意赴死，自知时日无多，恐怕也不会来见刘氏。

    他这是想跟自己曾相濡以沫的妻、此生不忘的原配夫人，见上最后一面！

    明日一念及此，语气激荡：“五哥，我们过去见她！”

    岳飞却摇摇头：“贤弟你最清楚，不能见！为了她好……”

    是的，大英雄即将下冤狱，跟他有关的人都会受到连累，他怎能牵连自己的妻？

    岳飞痴痴地看向那个方向，似对明日、又似对自己说：“我只求远远地看她一眼，便死而无憾了！”

    这是世人罕见的大英雄真性情的一面，一个有血有肉、有爱有恨的真汉子！

    也许是，岳飞一直掩饰的很好；抑或是，他只在最亲信的人之前才表露出来。

    这也是明日第一次进入大英雄心灵世界的最深处，每一个铁血男儿的心底，都深埋着一段刻骨铭心的柔情！

    而岳飞，却只在他踏上死亡边缘的一刻，才打开了这片心扉。

    这是他对人世间的最后留恋吗？

    明日再一次涌出了泪水，泪流满面，一个声音在心中嘶吼：“大帅，我明日就是死了，也要你活！”


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